David Alonso De la Cruz

viernes, 25 de noviembre de 2011

" Lo que estás sintiendo es un reflejo perfecto de lo que está en proceso de volverse realidad. "

EL VERDADERO AMOR NO ES OTRA COSA QUE EL DESEO INEVITABLE DE AYUDAR AL OTRO PARA QUE SEA QUIEN ES. (Jorge Bucay)

Todos tenemos nuestra versión sobre el amor y nuestra forma de acercarnos a él. La ciencia se ha acercado de manera reduccionista y ha aportado mucho desde su visión sobre la forma como "el mal amor" afecta nuestra salud y bienestar, así como también vislumbra que el amor puede ser una "medicina milagrosa". Los enamorados no lo entienden, pero gozan y sufren con él. Los abandonados lo añoran y los violentos lo ignoran. Veamos cómo puede ser el amor una herramienta esencial de desintoxicación de la cual todos podemos beneficiarnos. El amor es la esencia misma del creador en la vida, aunque como seres humanos seamos incapaces de llegar a conocer su realidad íntima. Es la fuerza coherente que renueva todas las cosas, con él se puede transformar cualquier cosa, desde una fatiga, o un dolor emocional, hasta una enfermedad.
Su presencia llena nuestra vida de gozo y su ausencia nos colma de dolor. Con su fuerza, hemos conquistado cimas y cuando ha sido esquivo, hemos caído a abismos. Debo reconocer que el verdadero amor es incorrupto, que como esencia viva nos enseña que recibimos de él en igual medida, forma y manera que se entregue.

PSICONEUROINMUNOLOGÍA

La ciencia médica ha empezado a reconocer que la manera de pensar y sentir influye directamente sobre nuestra salud, actuando sin restricciones sobre el sistema nervioso, sobre la inmunidad y sobre el sistema endocrino.Hay un camino para desintoxicarse de lo que nos sobra a nivel afectivo, que consiste en utilizar el amor en tres modalidades que se ha comprobado que actúan favorablemente en toda esta cadena de sistema orgánicos. Las tres formas son: el amor a uno mismo, el amor a los demás y a los demás y el amor a lo que hacemos en la vida cotidiana.
Amarse a uno mismo no significa narcisimos, orgullo o soberbia, sino simple y llanamente saber que uno mismo es lo más importante que cada ser tiene. Esta acción nos dará un sistema inmune fuerte, que nos protegerá de caer en las enfermedades autoinmunes, donde nuestro sistema de defensa se ataca así mismo. Si nos odiamos nos recriminamos, nos reprochamos y nos menospreciamos; el efecto dominó desafortunado de estos sistemas se dejará ver. Amarse a si mismo significa referirse a uno mismo en términos amables, darse alimentos adecuados, descanso necesario y sobre todo ser comprensivo con nuestras fallas. El maltratarse a uno mismo o "darse palo", como se dice popularmente, no beneficia en nada y solo aumenta la autoagresión y sus efectos desafortunados. Por supuesto que una complacencia e indulgencia para consigo mismo tampoco es la estrategia. El punto de equilibrio bien puede entenderse como un autocuidado responsable, una manera presente de la verdadera disciplina con amor que se sugiere a los padres y educadores para con los niños. Amar a los demás es en realidad más sencillo que amarse a uno mismo, sin embargo, se enfrenta el obstáculo del odio y el rencor que tanto prevalece d emanera fácil en todo tipo de relaciones. Bien se sabe como estos estados alteran nuestro sistema de defensa, aumentan la presión arterial y favorecen la aparición o agravamiento de múltiples enfermedades. El amor a los otros inicia con la simple y esencial tolerancia, se fortalece con el respeto y tiene su avance con la aceptación por la diferencia, pero no florece sin el perdón. Este perdón no es olvidar, justificar la acción del otro, o negar lo ocurrido. Es, en realidad, recordar sin dolor, porque se ha aprendido la lección. Este perdón es en realidad la reparación total de la pena, es el aliento que acompaña a la soledad para todo tipo de bienestar. El verdaderos perdón renuncia a toda condena porque el juicio no impera. El perdón inadecuado justifica la condena, haciendo imposible la libertad. Esto nos exilia de la conciencia, y nos hace naufragar en el círculo vicioso de nuestra mente; quedamos en la imposibilidad, anclándonos en esa época de la vida, convirtiéndonos, sin quererlo, en cómplices de la causa primaria. Dicho de otra forma, quedamos presos del duelo sin término ni liberación. Entonces, cuando la consecuencia pasiva persiste, el estado débil nos lleva a buscar la ayuda, pero mediante la victimización ante los demás y así nunca se logrará el restablecimiento del orden de vida. Por el contrario, la conciencia activa del perdón, buscando también la ayuda de los demás, nos fortalece, alienta y restituye las ganas de luchar para conseguir el premio de la sanación real. La estrategia del perdón es el secreto de la alquimia que nos conduce a la libertad espiritual. Así, se puede de nuevo desplegar ese amor a los seres queridos y hasta a la naturaleza, sin estar inhibidos o alterado por la rabia y el dolor. Ese amor, que es terapéutico y al que me refiero, es conocido en el Tibet como la compasión, que significa la acción consciente de ayudar a mitigar el sufrimiento del otro. Es un amor altruista, que no ata ni lesiona, sino que, por el contrario, libera. También es una forma de ternura que fácilmente se siente por los pequeños. Es tan saludable, que los cuidadores compasivos de enfermos son los que mejor la pasan en las epidemias.
Amar lo que se hace nos da el gusto de la actividad que desarrollamos y la confianza en que vale la pena vivir, pues disfrutamos el vivir en la acción que hacemos en cada momento.
En esencia, el amor a uno mismo mejora el sistema inmune con claros beneficios para la salud. El amor a los demás, además de favorece las correctas relaciones, nos da una excelente salud mental. Y el amor a lo que se hace es la clave para lograr la prosperidad. Si ese amor lleva ternura y compasión
, la desintoxicación estará garantizada.

*Para los que quieran escribirme para contactarme, pueden hacerlo en:
delacruzmarin@gmail.com

jueves, 24 de noviembre de 2011

Hoy fué un día especial, comenzé a DESINTOXÍCARME de tanta gente mala, aprendí a perdonar.

“Oda en La menor”

¿Y en que época floreció esa pasión? Fue ya antes, mucho antes
¿Y cómo creció el amor? Fue durante el otoño estival,
con él maduró el mundo agónico en sus quimeras tristezas,
Yo no le aguardaba, ya;
sin embargo llegaste alegre,
sobre el hilo de un número desconocido,
ligeramente desconcertada pero ligeramente feliz,
por la intuición de devolverme la llamada.
Resbalando en lo blando del tiempo,
y entre sus estrechas curvas femeninas,
contemplé la blancura de su piel
como la nieve de Öland.
¡Que hada más hermosa!
me pareciste aún, vívida, inmaculada,
sonriente con la timidez desbordada en esos hoyuelos
como reflejar quisieran
las nubes de un cielo nipón,
taciturna, frente a la luna enmudecida, aún niña,
prematura en el crepúsculo ladino,
graciosa en aires dorados;
cómo tú no hay dos acordes rítmicos que fluyan,
el azul rubor, como un beso oculto entre el carmesí,
con dientes marfil desvelando amor impaciente,
doy las gracias por llegar así; abobada y ardiente.

“Vaguedad I”

Tus atardeceres breves,
el hielo pálido quebrando la luna imperceptible
y un sol latino ajeno,
que nunca más volveré a contemplar transfigurado.
Tus calles al borde de una filuda navaja,
el murmullo de esos seres imaginarios,
golpeándote, sarandeándonos,
deseandoque terminemos adheridos a los rieles del metro a Slussen.
Los laberintos endemoniados, de tus autopistas lastimando mis sentidos,
atropellando las esperanzas humildes;
¡Luz verde, luz ámbar, luz muerte, luz roja!
cruza ahora que ahí viene el trailer scania,
¡Libera tu esclavitud latina!
Hay más vida en Skogskyrkogården.
Que en el mismo centrum.
En tus lagos y bosques es más fácil hallar la compañía,
que en la multitud de tu parque central.
Y el mar que te rodea yacen los vikingos que fueron;
Hay más riqueza espiritual,
en el fondo de las cloacas,
que en la flaqueza desmedida de tus åhlens.
Hasta cuando seguirás despertándomecon la indiferencia de tu frío.
¡Espera! Allí vienen de nuevo;
con sus falsas vestiduras ceñidas al cubiertode su hablar meloso;
Ya pasaron. Y ni notaron mi errante sed por la palabra.
Es este sortilegio que debí romperen la pobreza de mi fe,
por que aquí en medio de tus abobadas arquitecturasasfixiándome,
consumiendo mi vaguedad de a pocos,
como esos árboles tupidos que hay en tus caminos mundanos,
ni tu pueblo te creé ya; que puedes darle algo mejor que un Paraíso,
porque tu no eres la esperanza prometida,
simplemente tu eres Estocolmo.
La babilonia moderna,
y así te quedarás por el resto de tus días,
bajo el despunte de la aurora boreal,
con un nombre que nos causa pavor, y a la vez resignación.


11 de Octubre de 1994. Boden (Extremo norte de Suecia)





“Vaguedad II”


¿Qué no existe el tártaro?
Entonces......
De que son estas plazuelas insurrectas donde seres empobrecidos de amor con una botella de alcohol,
Apenas adquirida del systembolagen,
van tumbando ángeles de nieve.
¿Qué no existe el tártaro?
Entonces......
¿Qué hago creyéndome que respiro?
Cuando en realidad,
¡El suspiro se me resquebraja de un tiro!
Errante mano que busca abrigar un consuelo ajeno;
Vagando hacia Nordkalotten sobre lomo de reno,
Hundiéndose sobre nieve de panteones romanos nieve que te cubre de a pocos;
que lacera como la hiel del inicuo, fría, áspera, traicionera,
entonces.....diré;
contemplando con lágrimas de sal,
el murmullo de un lago,
¡Que mi alma se marchita ya!
¿Es este un escenario ficticio que le pertenece a todos los demás?
Todos los demás que no creyeron haber muerto desde el instante que llegaron por el azahar aquí, incorruptos,
ávidos de justicia,
sobre un cielo celeste cubriéndole la cruz dorada,
de su bandera.
Y me dices blasfemando que no existe el Tártaro,
Entonces..... Dime,
¿Dónde mas nos encontramos feneciendo?


Re estructurada por David Alonso, 12 de Noviembre de 1994. Boden- Sverige.





" Creadora Consciente " (Mente Suspicaz)


No me preguntes, ¿cómo fue?
Tu subconsciente afloró de lo rincondito
Tu fe surcó el vasto confín de lo ilimitado
Atrayéndome hasta este pequeña planeta.....
en medio de tanta soledad.
Yo aquí, mezclándome entre mundanos seres.
¡Buscándote!.....
me atrajiste como un imán persa;
más siento tu presencia presa,
cuál vahio estrellado sobre el cielo azulado;
buscándome entre estrella y estrella.
Supe todo lo tuyo,
desde antes que nacieras,
pues tú me creaste con tu imaginación,
soy producto de tus tormentosas melancolías,
puedo sentir tu agónico halo fenecer,
por la presión incrédula de tus terrestres creadores;
puedo oír tus gritos de silencio;
puedo contemplar quedo;
tus sollozas visiones de aquél pueblo Celta.
cuanto más tu energía pura me atrae,
cuál dédalo, comunicarte conmigo entre los laberintos del tiempo podrás pero;
así me niegues tantas veces; hoy,
siempre existirá el mañana,
que yo aquí parado en la oscuridad infinita:
Espero.
Me atraerás de extremo a extremo,
correré hacia ti pero;
ahora me dejas en este lugar,
!Que yo de el nada sé!
por tus temores será y siento tu alma quebrada,
a causa de los temblores de todos tus tiempos idos,
sólo tú sabes bien que puedo hacer yo...,
aquí oculto entre la multitud de los que fueron y serán;
ya sea incrédula,
consciente de compartir soledades
y una mente suspicaz lo podrá entender todo lo nuestro que fue.


7 Noviembre-89,Martes.

“Sutilezas”

Vuelve a empezar, aunque el cansancio te encuentre,
aunque el triunfo huya de ti,aunque un error humano te lastime,
aunque una desilusión sobre el alma quiebre tu corazón,
aunque una traición escocesa te hiera la bravura humilde,
aunque una sutileza se apague,
aunque el dolor queme tus ojos,
aunque ignoren tu amor,
tus caricias, tus suspiros,
tus fuerzas por vivir,
aunque la ingratitud mundana y soberbia apague tu cariño,
aunque la incomprensión corte tu risa,
aunque todo parezca nada,
¡Vuelve a empezar!
ama... porque el amor es sutil,
ligero de cargas, de los apegos,
el amor verdadero no pide nada,
cuando el amor este presente,
vuelve a empezar,
aunque nada reste por hacer.




“TRILENIUM” - Oda a Deborah-THX-


Acordes sintéticos simetría binaria,
estridente compás en éxtasis.
Acordes sintéticos,
ritmo anoréxico: show me the right way.
sensación de éxtasis,
alegría plástica.
Surrealismo siglo XXI
Éxtasis que comulgo,
cada noche etérea,
Éxtasis que libera mis neuronas vía modem;
alegría plástica, simetría binaria;
te deseo tanto como tú al neón.




“Lima, que se va”


¡Debo.... quizás a un Dios Celta,
el conjuro lánguido de mi canto!
Tu ciudad lleva vientres las calles ovarios concebidos pero la indiferencia de su gente,
aborta el fruto de cada día.
Sobre San Miguel,
teñida de neblina un pobre elfo cantaba:
“Que aquí abajo lunecía”.
Un crápula como rey en tu comuna devoraba,
alejando a sus súbditos en demasía sobre una ciudad empañada de hipocresía Lima,
Lima, donde boga el horror del pérfido veneno de tu vía expresa
¡Y un Arcangel que despierta ante las tupidas noches de orgías de tus centros nocturnos!
Entre cenizas de una Lima que se va queda en San Miguel
un bache que cubrir ante el conjuro de un Dios hispano,
un lupanar alumbra tus costas en vano.
misterioso y grave es el vivir en tus calles de vergel que si por ahí un fauno te preguntase ¿Quieres morir?
Entonces,
como la sombra de los cuervos pon tu vida en manos de algún sereno de San Miguel.
La enfermedad esta girando ¡Lima, Lima!
¿Cuándo despertará del sueño el prometido que te limpie de una vez por todas de tu hechizo electoral?
¡Que en cada cuatro años como luna de Endor encandila con quimeras utopías!
Si el hijo del hombre renaciese,
moriría una vez mas bajo la mortal velocidad de un beodo conductor.
¡Lima, cambia!
Donde mi alma se escondió no hay más que islas llenas de recuerdos élficos.
¡Lima, ciudad de chacales y coyotes!
¡Lima, ciudad de golfas y lobas!
Dejé tu nombre escrito con la primera sílabade este lastimero canto.




“Mujer oriental sobre campos de Osaka”

En los confines orientales donde Saga la Diosa te acobijó,
eras la codicia del más blanco de todos los marfiles,
este es el sacro recinto;
donde todo un ejercito druso cayó rendido ante tu oriental presencia.
Me recuerdas a la diosa Annabel de la lejana Vinländ
Tu belleza creada a imagen de una Diosa manchuría,
encandiló hasta los búcaros de agua fresca,
tu suave cuerpo,
cálido como leche de reno apetece hasta al más sosegado mozalbete
¡Tus pies finos cual exótico encanto!
Y tu cadera consentida de niña invita a la profanación,
por lamer con sed de guerrero samurai,
tu clítoris de porcelana oriental,
tu espesa cabellera azabache sobre esos dos firmes senos que se abanican con sensatez son esclavos de tu gloria.
Como cazadora de Endor,
caminas alta y esbelta,
siempre a punto,
mientras yo aquí heme entonando el himno oriental que te lleve a la victoria.
¿Quién, sino yo?


Escrito frente al lago Mälaren al Sur de Vasterås, Suecia. Tras una “Epifanía” febril en pleno otoño escandinavo, (fines de Octubre año 1996).


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miércoles, 23 de noviembre de 2011

¿Quíenes son los verdaderos culpables de la actual La deuda pública en España?

Aznar mamóm de Bush...


Aznar, como Balir y en parte Berlusconi, fue cambiando de posición a la cola de los cambios de Bush. Mientras la diplomacia española machacaba inicialmente con conseguir a todo precio que Saddam Hussein aceptara el retorno de los inspectores de la ONU, cuando la Casa Blanca radicalizó su postura, la imitó a pie juntillas, sin más demora. Así, en cuestión de días y sin mediar paradójicamente más que la aceptación de Irak para la vuelta de los inspectores, el gobierno español daba un paso más allá y llamaba a "terminar con la amenaza que supone Saddam Hussein". Sólo un día antes, el Partido Popular había impuesto su mayoría en el Congreso para rechazar la iniciativa de la oposición, que proponía que España no se comprometiera con una acción unilateral de Estados Unidos contra Irak sin el respaldo de Naciones Unidas.
Aznar, cómo no, volvió a ofrecer a Bush, como antes contra Afganistán, el apoyo "sin condiciones" de España. En abríl ya había dado otro paso importante en el estrechamiento de las relaciones con Estados Unidos, al enmendar el Protocolo del Convenio de Cooperación existente en materia de Defensa entre los dos países, para poder autorizar a servicios de investigación de la Fuerza Aérea y de la Armada norteamericanas a actuar en territorio español. Su misión estaría ligada directamente con la protección del numeroso personal con que cuenta el gobierno estadounidense en España.
El Presidente Aznar ha sido también un intermediario clave de Estados Unidos ante la UE para conseguir que ésta diera luz verde a sus miembros para poder firmar contratos bilaterales con Washington dando inmunidad a sus tropas y diplomaticos ante la Corte penal Internacional. El gobierno español, por su parte, obtendría apoyo de los servicios de Inteligencia norteamericanos en su lucha contra ETA, organización que fue incorporada el 2 de noviembre de 2001 a la lista de organizaciones terroristas confeccionada por Washington, a las que el Ministerio del Tesoro puede congelar sus bienes.
Previsiblemente, el abierto embanderamiento de José María Aznar al lado de Bush y Blair en la cruzada contra Saddam de 2003, será recompensado también por Estados Unidos con la concesión a España y sus empresas de una parte al menos de las numerosas y valiosas obras de reconstrucción de Irak y de la explotación de sus fuentes energéticas.





EL PAPEL DE ESPAÑA


La decisión del gobierno de Aznar de respaldar incondicionalmente a los Estados Unidos en su particular cruzada puso en aprietos a España durante el incidente que tuvo lugar cerca de las costas yemeníes en diciembre de 2000. A petición de la Armada norteamericana, las dos fragatas españolas destacadas en la zona persiguieron durante cinco horas a un barco considerado sospechoso y, ante su negativa a detenerse y permitir ser inspeccionado, fue abordado por fuerzas especiales españolas tras disparar contra él varias ráfagas de ametralladores. Una vez que expertos militares estadounidenses se unieron a las fuerzas españolas para inspeccionar el buque, que resultó provenir de una fábrica norcoreana, descubrieron 15 misiles Scud y 85 bidones con productos químicos escondidos bajo una gran cantidad de bolsas de cemento. Tanto el ministro de Defensa español como los comandantes de las dos fragatas españolas que intervinieron en el operativo reivindicaron con gran orgullo el éxito alcanzado. Colin Powell felicitó publicamente a Aznar por el apoyo prestado. El gobierno español sentía que con tan inusual actuación de las Fuerzas Armadas en el extranjero se demostraba el acierto de haber decidido cooperar con la administración Bush. La participación en la coalición antiterrorista arrojaba supuestamente frutos concretos. Era una buena manera de taparles la boca a los críticos de la oposición que denunciaban el servilismo de España ante Estados Unidos. Sin embargo, las cosas cambiaron en cuestión de horas, cuando Estados Unidos descubrió que las armas incautadas al barco norcoreano iban dirigidas al dictador de Yemen, Ali Abdullah Saleh, quien habría pagado por ellas cerca de 40 millones de dólares. El líder yemeni había dejado de ser considerado enemigo por Estados Unidos sólo dieciocho meses antes, cuando, oportunistamente, aceptó las presiones de Washington para que se uniera a la cruzada antiterrorista internacional y permitiera la instalación de tropas y logística militar norteamericanas en su territorio. Abdullah Saleh se había comprometido a no seguir comprando armamento a China, pero en esta ocasión adujo que la carga del SO San era la última entrega de una partida contratada años antes. El presidente de Yemen, que fue durísimo con España, exigió la entrega de la mercancia y le fue entregada. Estados Unidos, agradeció sus servicios a los mandos de las dos fragatas españolas que intervinieron en la operación, pero les dijo que su trabajo ya había terminado y que había que dejar que el barco siguiera su camino hasta un puerto yememi. El presidente Aznar consideró "normal" el desenlace de ese incidente y, al igual que su ministro de Defensa y su ministra de Relaciones Exteriores, se negó a cualquier tipo de autocrítica. Estados Unidos había violado el embargo de armas que pesa sobre Corea del Norte, país al que, por otra parte, considera pieza fundamental del "Eje del Mal"; había dado por buena la afirmación de su flamante aliado Yemení de que la carga pertenecía a un viejo contrato y España respladó la postura de Bush de dar por "legitima" la venta de misíles, dado que su destinatario se había incorporado hacía poco al bando de los "buenos". El cuartel de Bétara, enn Valencia, se convertirá previsiblemente en uno de los centros importantes de coordinación y dirección de las misiones de la nueva Fuerza de Respuesta Rápida de la OTAN.









A partir del 11-S, la colaboración de España con Estados Unidos se ha incrementado radicalmente. Después de esa fecha, el gobierno español ofreció y facilitó a Estados Unidos sin limitaciones de ningún tipo las bases de Rota y Morón para su guerra en Afganistán. Tanto el PSOE como izquierda Unida criticaron al gobierno por haber enviado rápidamente, sin consulta alguna al Parlamento, dos fragatas y un buque de apoyo logísitico al océano índico occidental, en respaldo de las operaciones de Estados Unidos en la región, así como helicópteros de transporte Superpluma del Ejército de Tierra, para las acciones en el propio Afganistán. A petición del Pentágono, España destacó también un avión de patrulla marítima P-3 Orion en la base francesa de Djibuti, situada en el estrecho que une el golfo de Adén con el mar Rojo, al norte de Somalía, otro de los países controlados con lupa por Estados Unidos dentro de la cruzada "LIBERTAD DURADERA". Desde el primer momento después del 11-S y sin que Estados Unidos hubiera presentado pruebas contundentes sobre la autoria de los atentados, España se puso a disposición de Bush. El entonces ministro de Relaciones Exteriores, Josep Piqué, admitia ante el Congreso, el viernes 5 de Octubre de 2002, que la embajada de Estados Unidos se había limitado a leer "las pruebas" contra Kabul y Al Qaeda ante el secretario de Estado de Política Exterior español, Miquel Nadal, y el secretario general, Javier Garrigues, pero que en ningún momento se les proporcionó documentación alguna sobre el tema. A pesar de ello, España se dio por satisfecha sin más con tales explicaciones verbales sobre un tema tan delicado, del cual habrían de depender miles de vidas.
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viernes, 11 de noviembre de 2011

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jueves, 10 de noviembre de 2011

La ternura es su máximo esplendor (Cómo cultivarla)

La Ternura
Dedicado para mi amiga del FACEBOOK Micaela Placencia Lara (My dear MiKaela with "K")*




Es mirar con los ojos de la humildad, contemplar con el sentir del alma, reconocer con la bondad del espíritu y vibrar con la nobleza del cuerpo. Al no tener la ternura desarrollada, aparece el temor, que es sabio como instinto, pero si persiste, solo nos habla de abandonar, quebrantar o huir. Por eso, es esencial que reaparezca la ternura, que para el bebé es el manto que lo cobija y contiene; en el niño, se transforma en el respeto que hace que valore la diferencia como un reto a aceptar y aprender. Además, se convierte en la nota clave de las relaciones con los demás. En el adolescente, es la mejor de sus aliadas para acercarse al sexo opuesto sin ofender ni lastimar. Al adulto lo proyecta de nuevo a la infancia, donde el gozo, la capacidad de sorpresa y el deleite de los sentidos le permiten comprender que la vida no es gris y fría sino, por el contrario, un arcoiris cálido y hermoso.
La ternura colma pero no embriaga, señala pero no se cansa, seduce pero no esclaviza, incita pero no miente, alienta pero no cobra, protege pero no daña, acompaña pero no perturba y aconseja pero no manipula.
En la vivencia plena de la ternura, se encuentra el anciano que ha gozado la vida y que ya no se deslumbra por el éxito efimero de lo material. Vivir la ternura, además de otorgarle el infinito gozo al organismo, puede eliminar lo que sobra al ser.




*En PSICONEUROINMUNOLOGÍA:
La ciencia médica ha empezado a reconocer que la manera de pensar y sentir influye directamente sobre nuestra salud, actuando sin restricciones sobre el sistema nervioso, sobre la inmunidad y sobre el sistema endocrino. Hay un camino para desintoxicarse de lo que nos sobra a nivel afectivo, que consiste en utilizar el amor en tres modalidades que se ha comprobado que actúan favorablemente en toda esta cadena de sistemas orgánicos.
Las tres formas son: el amor a uno mismo, el amor a los demás y a los demás y el amor a lo que hacemos en la vida cotidiana.
Amarse a uno mismo no significa narcisismo, orgullo o soberbia, sino simple y llanamente saber que uno mismo es lo más importante que cada ser tiene. Esta acción nos dará un sistema inmune fuerte, que nos protegerá de caer en las enfermedades autoinmunes, donde nuestro sistema de defensa se ataca así mismo. Si nos odiamos, nos recriminamos, nos reprochamos y nos menospreciamos; el efecto dominó desafortunado de estos sistemas se dejará ver. Amarse a sí mismo significa referirse a uno mismo en términos amables, darse alimentos adecuados, descanso necesario y sobre todo ser comprensivo con nuestras fallas. El maltratarse a uno mismo o "darse palo", como se dice popularmente, no beneficia en nada y solo aumenta la autoagresión y sus efectos desafortunados. Por supuesto que una complacencia e indulgencia para consigo mismo tampoco es la estrategia. El punto de equilibrio bien puede entenderse como un autocuidado responsable, una manera presente de la verdadera disciplina con amor que se sugiere a los padres y educadores para con los niños.
Amar a los demás es en realidad más sencillo que amarse a uno mismo, sin embargo, se enfrenta el obstáculo del odio y el rencor que tanto prevalece de manera fácil en todo tipo de relaciones. Bien se sabe como estos estados alteran nuestro sistema de defensa, aumentan la presión arterial y favorecen la aparición o agravamiento de múltiples enfermedades. El amor a los otros inicia con la simple y esencial tolerancia, se fortalece con el respeto y tiene su avance con la aceptación por la diferencia, pero no florece sin el perdón. Este perdón no es olvidar, justificar la acción del otro, o no negar lo ocurrido. Es, en realidad, recordar sin dolor, porque se ha aprendido la lección. Este perdón es en realidad la reparación total de la pena, es el aliento que acompaña a la soledad para todo tipo de bienestar. La estrategia del perdón es el secreto de la alquimia que nos conduce a la libertad espiritual. Así, se puede de nuevo desplegar ese amor a los seres queridos y hasta a la naturaleza, sin estar inhibido o alterado por la rabia y el dolor.
Ese amor; que es terapéutico y al que me refiero, es conocido en el Tibet como la compasión, que significa la acción consciente de ayudar a mitigar el sufrimiento del otro. Es un amor altruista, que no ata ni lesiona, sino que, por el contrario, libera. También es una forma de ternura que fácilmente se siente por los pequeños. Es tan saludable, que los cuidadores compasivos de enfermos son los que mejor la pasan en las epidemias.
En esencia el amor a uno mismo mejora el sistema inmune con claros beneficios para la salud. El amor a los demás, además de favorecer las correctas relaciones, nos da una excelente salud mental. Y el amor a lo que se hace es la clave para lograr la prosperidad. Si ese amor lleva ternura y compasión, la desintoxicación estará GARANTIZADA.


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martes, 1 de noviembre de 2011

Tenga cuidado con celebrar esa fecha del 31 de Octubre. (Beware)




¿Cuál es el origen de la fiesta de Halloween?
La palabra “Halloween” es una contracción de la expresión inglesa “All Hallow’s Eve”. Literalmente, significa “Víspera de Todos los Santos”. Aparentemente, pues, esta celebración macabra y humorística anglosajona estaría vinculada a una fiesta solemne y considerada como de estricta observancia por la Iglesia Católica: el Primero de Noviembre, festividad de Todos los Santos. Pero esto no es del todo cierto.
¿Cuáles son los orígenes de Halloween? El verdadero origen de esta fiesta anglosajona es milenario y de variada procedencia. Halloween tiene una raiz céltica y otra romana. Los romanos dedicaban la fiesta denominada Feralia al descanso y la paz de los muertos, haciendo sacrificios y elevando diversas plegarias a sus dioses paganos. También los romanos dedicaban una festividad a Pomona, la diosa de las cosechas y los frutos, cuyo símbolo es una manzana -obsérvese que uno de los juegos tradicionales del Halloween es el juego de morder la manzana (bobbing for apples)-. Pero con anterioridad, ya los pueblos celtas de Irlanda, Gales, Escocia y norte de Francia, celebraban la festividad llamada Samhain. Samhain o La Samon era un festival que ocurría entre finales de octubre y principios de noviembre, un rito en que se celebraba el final de la temporada de las cosechas y el comienzo del invierno. Los druidas, auténticos sacerdotes o chamanes célticos, creían que en una determinada noche, la del 31 de octubre, las brujas gozaban de mayor vitalidad, a los propios druidas se les concedía el don de adivinar el futuro, los límites entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos desaparecían completamente, e incluso, que los fantasmas de los muertos venían del otro mundo a llevarse consigo a los vivos. Por eso, en la noche de Samhain los druidas preparaban enormes fogatas y hacían conjuros, intentando ahuyentar a los malos espíritus, y la gente dejaba dulces o comida a la puerta de sus casas, en la superstición de que los difuntos, a quienes las leyendas les atribuían la autoría de las más crueles atrocidades, se irían contentos y les dejarían en paz. En aquellas gentes, para las que cualquier hecho de la naturaleza era poco menos que profético, la noche de Samhain abría el largo y crudo invierno por el que vagaban perdidos los fantasmas de los muertos del último año en busca de cuerpos que poseer para transitar al otro mundo, hasta la llegada de la primavera cuando los días son más largos y las tinieblas menguan.
Cuando el Cristianismo llega a los pueblos célticos, la tradición del Samhain no desaparece, pese a los esfuerzos realizados por la Iglesia Católica para eliminar supersticiones paganas que pudieran entroncar con el satanismo o culto al diablo. Sin embargo la fiesta del Samhain sufre alguna transformación. En el calendario gregoriano, el 1 de noviembre pasó a ser el día de Todos los Santos; el Samhain, la víspera de Todos los Santos, pasó a denominarse All-hallows Eve y, actualmente, por contracción de la expresión, Halloween; y por su parte, el Día de los Todos los Difuntos o Día de Todas las Almas pasó a ser el 2 de noviembre. Las tres celebraciones juntas, “Eve of All Saints”, “Day of All Saints”, and “Day of All Souls”, se denominan en la tradición irlandesa Hallowmas.
A mediados del siglo XVIII, los emigrantes irlandeses empiezan a llegar a América. Con ellos llegan su cultura, su folclore, sus tradiciones, su Halloween... En un primer momento Halloween sufre una fuerte represión por parte de las autoridades de Nueva Inglaterra, de arraigada tradición luterana. Pero a finales del siglo XIX, los Estados Unidos reciben una nueva oleada de inmigrantes de origen céltico. La fiesta de Halloween, en América, se mezcla con otras creencias indias y en la secuela colonial, el Halloween incluye entre sus tradiciones el contar historias de fantasmas y la realización de travesuras, bromas o los bailes tradicionales. La gente comienza a confeccionar disfraces o trajes para Halloween
Así, en Estados Unidos, Halloween, evoluciona y se desentiende de la tradición cristiana. Halloween se convierte en una noche con aura de débil misterio, brujas, fantasmas, duendes, espíritus, pero sin que se pierda el ánimo festivo y el buen humor. Una noche de dulces, bromas, disfraces y películas de terror, perdidos ya los miedos atávicos de los viejos ancestros irlandeses.

TENGA MUCHO CUIDADO AL VER ESTE VIDEO, BAJO SU PROPIA RESPONSABILIDAD EJECUTELO PARA APRENDER EVITAR PROBLEMAS POSTERIORES QUE ATENTEN SU ESPIRITUALIDAD INTEGRA.

En España se popularizó gracias al éxito que obtuvo la película “La noche de Halloween” dirigida por John Carpenter en 1978. Hasta entonces había sido una celebración bastante ajena a nuestra cultura y costumbres, más acostumbrados a celebrar la víspera de Todos los Santos comiendo castañas, boniatos, panellets, huesos de santo y acudiendo a las tradicionales representaciones de Don Juan Tenorio.
El origen de la fiesta de Halloween es antiquísima y proviene del Samhain, una celebración celta en la que celebraban el final de la época de las cosechas y se iniciaba un nuevo periodo, el Año Nuevo Celta. Esa mezcla entre lo viejo y lo nuevo hacía que, los mitos y leyendas acerca de espíritus que regresaban y se mezclaban entre los vivos en aquella celebración, tomase un carácter misterioso, teniendo a la muerte como protagonista de la fiesta.
Existía la creencia que decía que los muertos se mezclaban con los vivos con la intención de llevarse algunas almas. La solución que tenían los humanos para engañarlos y no ser llevados era disfrazándose de espíritus malignos.
El término Halloween proviene de la frase “All Hallows Eve”, que significa “Víspera de Todos los Santos”. La importante inmigración que hubo a partir de 1840 en la que más de 3 millones de irlandeses se trasladaron hasta los Estados Unidos, hizo que éstos se llevasen consigo sus tradiciones y costumbres, siendo la de Halloween una de las más aceptadas y populares.
La tradición hablaba de un personajes imprescindible en la celebración: Jack el tacaño, a raíz del cual se creó la famosa calabaza hueca a la que se le añadía una vela y se utilizaba como linterna, de ahí su nombre: Jack-o’-lantern.
Originalmente, la linterna se realizaba con nabos o remolacha, pero, como todo en la vida, la celebración fue evolucionando y la falta de esos vegetales en Norteamérica hizo que se utilizase la popular calabaza, muy común en las cosechas de allí.
La fiesta de Halloween, en la que tanto adultos como niños se disfrazan y pasan una divertida a la vez que terrorífica noche, ha adquirido una popularidad inesperada, celebrándose en la actualidad prácticamente en todos los rincones del planeta y dejando aparcadas y/o semi olvidadas a muchas de las tradiciones locales que se realizaban en la víspera de Todos los Santos.
Y vosotros ¿sois más de Halloween o de la castañada tradicional?


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